[전국기자협회=구충모 기자]   인류는 늘 위기상황을 돌파하며 진화해 왔다.  고통 중애도 별을 바라 보며 또 다른 태양 아래 만물의 영장으로 성장할 수 있었던 배경은 무엇일까?

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2500년 전 철학자 소크라테스는 일찌기 '너 자신을 알라'고 말하지 않았다. 다만 나도 그대도 틀릴 수 있다는 걸 깊이 깨닫고 그 眞理를 전하려 했을 뿐이다.  답은 늘 상대에게 있었다.

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우리가 살아 온 여정은 늘 숲 속이었고 그 길은 험난하기 이를데 없는 어두운 길로 점철되어 왔다. 곧장 다다르는 길이나 바른 길은 없다. 神에 다다르는 인간의 여정이 그렇다.

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단테의 신곡 지옥 연옥 천국편에서 로마의 위대한 시인 버질은 기사도적 서정을 이야기 한다. 죄를 깨닫고 지옥에서 출발해 연옥에서 시인의 안내를 받으며 천국에서 피렌체의 여인 베아트리체를 만난다.

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모든 불행에서 행복한 상태로 머무는 것이 문학과 창작의 목표였다. 자신의 부족함을 아는 것이 지식의 시작이었다. 영적 도덕적 사회적 모든 영역들이 주옥같은 언어로 그 시대를 대속하며 7세기가 지난 지금도 '떠돌이 단테'는 지식인들의 뇌리 속에 여전히 진행형이다.

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비극과 비극이 길 따라 세월 따라 이어져 시대와 세대를 초원해  ​희극이 된다. 18새기 말에서 19세기 들러서 단테는 '리서르지멘토Risorgimento의 정신문화로 이탈리아 통일운동의 아이콘으로 소환되어 데자뷰된다. 

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댄 브라운의 유명한 소설 '인페르노Inferno'나 브래트 피트가 주인공으로 등장하는 영화 '세븐'도 단테의 신곡 '지옥편'에서 영감을 얻었다고 하니 '다빈치 코드'와 '로마의 휴일' 같은 영화도 다시 찿아 볼 만한 계절이다.

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구원과 성장의 여정은 진행형이다. 행복은 저 높은 곳의 별에 있는 것이 아니라 '별을 바라보는 윤동주'와 같은 문학적 시심이나 소크라테스가 말하려 애썼던 나도 잘못할 수 있다는 지극히 평범한 깨달음과 선한 마음 속에 있다. ​

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